مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٤ - الصفحة ٦٣
4184 / 4 - وعنه (عليه السلام) أنه قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إذا تغولت بكم (1) الغيلان فأذنوا بالصلاة).
4185 / 5 - زيد الزراد في أصله: قال: حججنا سنة فلما صرنا في خرابات المدينة (1) بين الحيطان، افتقدنا رفيقا لنا من إخواننا فطلبناه فلم نجده، فقال لنا الناس بالمدينة: ان صاحبكم اختطفته الجن، فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)، وأخبرته بحاله، وبقول أهل المدينة.
فقال: (اخرج إلى المكان الذي اختطف، أو قال: افتقد، فقل بأعلى صوتك: يا صالح بن علي، إن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، يقول لك: أهكذا عاهدت وعاقدت الجن علي بن أبي طالب (عليه السلام)؟ أطلب فلانا حتى تؤديه إلى رفقائه، ثم قال:
يا معشر الجن عزمت عليكم بما عزم علي بن أبي طالب (عليه السلام)، لما خليتم عن صاحبي، وأرشدتموه إلى الطريق).
قال: ففعلت ذلك، فلم البث إذا بصاحبي قد خرج على بعض الخرابات، فقال: ان شخصا تراءى لي، ما رأيت صورة إلا وهو أحسن منها فقال: يا فتى أظنك تتولى آل محمد (عليهم السلام)؟
فقلت: نعم، فقال: إن هاهنا رجلا من آل محمد (عليهم السلام)، هل لك ان تؤجر وتسلم عليه؟ فقلت: بلى، فادخلني من هذه الحيطان وهو يمشي امامي، فلما أن سار غير بعيد

4 - دعائم الاسلام ج 1 ص 147، وعنه في البحار ج 84 ص 163 ح 67.
(1) في المصدر والبحار: لكم.
5 - كتاب زيد الزراد ص 11 باختلاف.
(1) في المصدر: وفي نسخة: الأبنية.
(٦٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أبواب ما يسجد عليه 1 - باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلا على الأرض، أو ما أنبتت، غير مأكول، ولا ملبوس 5
2 2 - باب عدم جواز السجود اختيارا، على القطن، والكتان، والشعر، والصوف، وكل ما يلبس، أو يؤكل 6
3 3 - باب جواز السجود على الملابس، وعلى ظهر الكف، في حال الضرورة 7
4 4 - باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء، واستحباب الافضاء باليدين على غير الأرض 8
5 5 - باب عدم جواز السجود على القير، والقفر، والساروج، إلا في الضرورة 8
6 6 - باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها، وجواز السجود على الخمرة المعمولة من سعف النخل 9
7 7 - باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب، والفضة، والزجاج والملح، وغيرها 10
8 8 - باب عدم جواز السجود على العمامة، والقلنسوة، والشعر، والكمين، وأنه يجزئ مسمى السجود بالجبهة 11
9 9 - باب استحباب السجود على تربة الحسين (عليه السلام)، أو لوح منها، واتخاذ السبحة منها، واستصحابها 12
10 10 - باب استحباب السجود على الأرض، واختيارها على غيرها 14
11 11 - باب نوادر أبواب ما يسجد عليه 14
12 أبواب الأذان والإقامة 1 - باب استحبابهما للصلوات الخمس الخاصة، أداء وقضاء، جماعة وفرادى، دون النوافل، وبقية الفرائض 17
13 2 - باب استحباب تولي أذان الإعلام، والمداومة عليه، ورفع الصوت به، وإكرام المؤذنين، وحسن الظن بهم 19
14 3 - باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة 23
15 4 - باب استحباب الأذان والإقامة لكل صلاة فريضة 24
16 5 - باب تأكد استحباب الأذان والإقامة للمغرب والصبح 24
17 6 - باب تأكد استحباب الأذان والإقامة لصلاة الجماعة 25
18 7 - باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت، إلا في الصبح فيقدم قليلا، ويعاد بعده، وإن تغاير المؤذنان 25
19 8 - باب جواز الأذان جنبا، وعلى غير وضوء، واستحباب الطهارة فيه، وتأكد الاستحباب في الإقامة 26
20 9 - باب جواز الكلام في الأذان، وكراهته في الإقامة، وبعدها، إلا فيما يتعلق بالصلاة، وبينهما في صلاة الغداة 27
21 10 - باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة، بجلسة، أو كلام أو تسبيح، أو ركعتين، أو نفس 30
22 11 - باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة، بالمأثور وغيره 31
23 12 - باب استحباب كون المؤذن قائما، وجواز الأذان راكبا، وماشيا وجالسا، وكراهة ذلك في الإقامة 33
24 13 - باب استحباب الأذان والإقامة للمرأة وعدم تأكد الاستحباب لها، وجواز اقتصارها على التكبير، والشهادتين، 34
25 14 - باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإقامة، والافصاح بالألف والهاء، والوقوف على فصولهما 35
26 15 - باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع، وكونه عدلا صيتا، رافعا صوته بالأذان، ودون ذلك في الإقامة 36
27 16 - باب استحباب وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه 38
28 17 - باب استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل خصوصا عند السقم، وقلة الولد 39
29 18 - باب كيفية الأذان والإقامة، وعدد فصولهما، وجملة من أحكامهما 40
30 19 - باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة، وهو قول: الصلاة خير من النوم 44
31 20 - باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول، إلا للإشعار 45
32 21 - باب استحباب الترتيل في الأذان، والحدر في الإقامة 45
33 22 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة بعد التسليم، قبل أن يتفرقوا لا بعده 46
34 23 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الأذان والإقامة حتى صلى 47
35 24 - باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان، إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده، وكذا من نسي الإقامة أو نسيهما 47
36 25 - باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم، ومغايرتهما، للإمام، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة 48
37 26 - باب جواز أذان غير البالغ 49
38 27 - باب أن من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه، ويقيم، وكذا من سمع اذان غير العارف 49
39 28 - باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة، وظهري الجمعة، وعشائي المزدلفة، بأذان واحد وإقامتين 50
40 29 - باب من أراد قضاء صلوات، استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم، واجزأه لكل واحدة من البواقي إقامة 51
41 30 - باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان 51
42 31 - باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة بركعتي الفجر، وفي الظهرين بركعتين من نافلتهما 52
43 32 - باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة، وعدم انتظار الإمام بعد الإقامة 53
44 33 - باب استحباب الدعاء، عند سماع أذان الصبح والمغرب، بالمأثور 53
45 34 - باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن، ولو على الخلاء، وما يقال بعد الشهادتين 55
46 35 - باب استحباب الأذان عند تغول الغول، وفي اذان المولود، وفي أذن من ساء خلقه 62
47 36 - باب جواز الأذان إلى غير القبلة، واستحباب استقبالها، خصوصا في التشهد، وكراهة الخروج من المسجد، عند سماع الأذان 65
48 37 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأذان والإقامة 65
49 أبواب أفعال الصلاة 1 - باب كيفيتها، وجملة من أحكامها، وآدابها 83
50 2 - باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة، واستحضار عظمة الله، واستشعار هيبته، وأن يصلي صلاة مودع 91
51 3 - باب تأكد استحباب الاقبال بالقلب على الصلاة، وتدبر معاني القراءة والأذكار 105
52 4 - باب كراهة تخفيف الصلاة، واستحباب الإطالة، لمن حدثت نفسه أنه مرائي 109
53 5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أفعال الصلاة 110
54 أبواب القيام 1 - باب وجوبه في الفريضة مع القدرة فإن عجز صلى جالسا، ثم مضطجعا على الأيمن، ثم على الأيسر 115
55 2 - باب جواز التوكي على إحدى الرجلين من طول القيام، وحكم القيام على أصابعهما، وعلى رجل واحدة 118
56 3 - باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام، واستحباب احتساب ركعتين بركعة في النوافل 119
57 4 - باب حد العجز عن القيام، وسقوطه مع تجدد العجز، ووجوبه في الفريضة، مع تجدد القدرة 119
58 5 - باب وجوب الصلاة بالايماء مع الرعاف المستوعب للوقت، وكذا القئ 120
59 6 - باب جواز الاستناد في حال القيام إلى حايط ونحوه، من غير اعتماد اختيارا على كراهية، وجواز الاستعانة بذلك على القيام 121
60 7 - باب جواز صلاة الجالس متربعا، وممدود الرجلين، وكيفما أمكنه، واستحباب تربعه في القراءة، وثني رجليه في الركوع 121
61 8 - باب جواز الصلاة في السفينة، ووجوب القيام مع الامكان، وسقوطه مع التعذر، واجزاء الايماء في الضرورة 121
62 9 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند القيام إلى الصلاة 123
63 10 - باب استحباب النظر في حال القيام إلى موضع السجود، وكراهة رفع الطرف نحو السماء، وإلى اليمين والشمال 125
64 11 - باب استحباب ارسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين، في حال القيام مضمومتي الأصابع 128
65 12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القيام 129
66 أبواب النية 1 - باب وجوبها في الصلاة، وغيرها من العبادات 131
67 2 - باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقا، ولا احتساب ما صلى من النوافل بنية أخرى 132
68 3 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب النية 132
69 أبواب تكبيرة الاحرام 1 - باب وجوبها، وكيفيتها، وما يجزئ الأخرس منها 135
70 2 - باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام، ولو نسيانا، ووجوب الإعادة مع تيقن الترك، لا مع الشك 137
71 3 - باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم، مع الضيق عن تكبيرة الاحرام، وتكبير الركوع 138
72 4 - باب أن التكبيرات الواجبة، والمندوبة، في الصلاة الخمس، خمس وتسعون تكبيرة، منها تكبيرات القنوت خمس 138
73 5 - باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات، وجواز ايقاع النية مع أيها شاء، وجعلها تكبيرة الاحرام 139
74 6 - باب استحباب تفريق التكبيرات السبع: ثلاثا، ثم اثنتين، ثم اثنتين، ورفع اليدين مع كل تكبيرة، والدعاء بالمأثور 140
75 7 - باب استحباب رفع اليدين، بالتكبير الواجب والمستحب، حيال خديه، إلى أن يحاذي اذنيه 144
76 8 - باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير، حتى تجاوز الأذنين 145
77 9 - باب استحباب الجهر للإمام بتكبيرة الافتتاح، والإخفاء بالست المندوبة 145
78 10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم، وعند سماع صوت الديك، وعند النظر إلى السماء، وعند الوضوء، وعند القيام إلى صلاة الليل 146
79 11 - باب نوادر ما يتعلق بتكبيرة الاحرام والافتتاح 153
80 أبواب القراءة في الصلاة 1 - باب وجوب قراءة الفاتحة في الثنائية، وفي الأولتين من غيرها 157
81 2 - باب أن الفاتحة تجزئ وحدها في الفريضة، مع الضرورة لا مع الاختيار، وتجزئ في النافلة مطلقا 159
82 3 - باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار، في الأولتين في الفريضة، وعدم جواز التبعيض فيها 159
83 4 - باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة، السورة التي قرأها في الركعة الأولى 161
84 5 - باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد، في كل ركعة، بغير كراهة 161
85 6 - باب عدم جواز القرآن بين سورتين، في ركعة من الفريضة، وجوازه في النافلة 162
86 7 - باب أن الضحى و ألم نشرح سورة واحدة، وكذا الفيل ولإيلاف، فإذا قرأ إحداهما في ركعة في الفريضة، قرأ الأخرى معها 163
87 8 - باب أن البسملة آية من الفاتحة، ومن كل سورة عدا براءة، ووجوب الاتيان بها 164
88 9 - باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال، وما يقال بعدها 169
89 10 - باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب 171
90 11 - باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع المخصوصة 173
91 12 - باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد، في ركعتي الفجر، وجواز قراءة أي سورتين شاء 174
92 13 - باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد، واستحباب قول المأموم وغيره: الحمد لله رب العالمين 174
93 14 - باب استحباب ترتيل القراءة، وترك العجلة، وسؤال الرحمة، والاستعاذة من النقمة، عند آية الوعد والوعيد 176
94 15 - باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحدة 178
95 16 - باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الاخلاص، وفي مواضع مخصوصة من القرآن 178
96 17 - باب استحباب الجهر بالبسملة، في محل الاخفات، وتأكده للإمام 183
97 18 - باب استحباب الجهر في نوافل الليل، والاخفات في نوافل النهار، وجواز العكس 190
98 19 - باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد، حتى الفجر، واختيارهما على غيرهما 190
99 20 - باب استحباب القراءة في الفرائض، بالجحد والتوحيد، وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة 191
100 21 - باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة، في الصبح وأولتي العشائين والاخفات في البواقي، عدا البسملة 193
101 22 - باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئا منها متعمدا لا ناسيا 195
102 23 - باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة، وذكرها قبل الركوع، وجب عليه الاتيان بها 195
103 24 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة، أو شيئا منها، حتى ركع، وأنه لا يجب قضاء ما نسي 196
104 25 - باب أن من نسي القراءة في الأولتين، لم تجب عليه القراءة عينا في الأخيرتين، ومن نسيها في الأولى لم يجب عليه قضاؤها في الثانية 197
105 26 - باب أن حد الاخفات أن يسمع نفسه، واستحباب اسماع الامام من خلفه القراءة في الجهرية 198
106 27 - باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد أو التوحيد، وإن لم يتجاوز النصف، إلا ما استثني 200
107 28 - باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها، ما لم يتجاوز النصف، في غير التوحيد والجحد 201
108 29 - باب أن من قرأ عزيمة في النافلة، وجب أن يسجد، ثم يقوم ويتم السورة ويركع 201
109 30 - باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة، وجوازها في النافلة 202
110 31 - باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة، بين قراءة الحمد وحدها، وبين التسبيحات الأربع 202
111 32 - باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الإمام إذا غلط 203
112 33 - باب استحباب القراءة في نافلة العشاء، بالواقعة، والتوحيد، وقراءة الواقعة كل ليلة 204
113 34 - باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة، في نفس واحد على كراهية، وكذا في الاخلاص 205
114 35 - باب جواز القراءة بالمعوذتين، بل استحبابهما في الفرائض، وانهما من القرآن 206
115 36 - باب ما يستحب القراءة به في الفرائض، من السور الطوال، والمتوسطات، والقصار 207
116 37 - باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد 207
117 38 - باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك، في يوم الاثنين والخميس 209
118 39 - باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين، إماما كان أو منفردا 210
119 40 - باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل 211
120 41 - باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين، من صلاة الليل، ثلاثين مرة 212
121 42 - باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثا، في الوتر جميعا، أو تسع سور 212
122 43 - باب استحباب الاستعاذة، في أول الصلاة، قبل القراءة، وكيفيتها 213
123 44 - باب أنه يجزئ الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها 214
124 45 - باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع 214
125 46 - باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل، ليلة الجمعة 215
126 47 - باب استحباب قراءة الدخان، وق، والممتحنة، والصف، ون، والحاقة، ونوح، والمزمل، والانفطار 216
127 48 - باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة، والعصر في النوافل 218
128 49 - باب استحباب قراءة الحديد، والمجادلة، والتغابن، والطلاق، والتحريم والمدثر، والمطففين، والبروج 219
129 50 - باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها، والبكاء فيها، وإعادة السورة في النافلة 220
130 51 - باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع، إلا إلى الجمعة والمنافقين في محلهما 221
131 52 - باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين، يوم الجمعة في الظهرين والجمعة 222
132 53 - باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عينا يوم الجمعة 223
133 54 - باب استحباب إعادة الجمعة والظهر، إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين، أو نقل النية إلى النفل 224
134 55 - باب استحباب الجهر يوم الجمعة، في الظهر والجمعة 224
135 56 - باب وجوب القراءة في الصلاة، بالقراءات السبعة المتواترة، دون الشواذ والمروية 225
136 57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القراءة في الصلاة 227
137 أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة 1 - باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية، واستحبابه عينا 231
138 2 - باب وجوب اكرام القرآن، وتحريم اهانته 235
139 3 - باب استحباب التفكر في معاني القرآن، وأمثاله، ووعده، ووعيده، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ 237
140 4 - باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم، ووجوب إكرامهم 243
141 5 - باب استحباب حفظ القرآن، وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه 245
142 6 - باب استحباب تعليم الأولاد القرآن 246
143 7 - باب أنه يستحب لحامل القرآن، ملازمة الخشوع، والصلاة والصوم، والتواضع، والحلم، والقناعة 248
144 8 - باب أن من دخل في الاسلام طائعا، وقرأ القرآن ظاهرا، فله كل سنة في بيت المال مائتا دينار 254
145 9 - باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل، دون سورة يوسف والكتابة 255
146 10 - باب استحباب كثرة قراءة القرآن، في الصلاة، وغيرها، وعلى كل حال، وختمه وافتتاحه 256
147 11 - باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان 263
148 12 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة، وكيفيتها 263
149 13 - باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعدا، في كل يوم 265
150 14 - باب استحباب قراءة القرآن في المنزل وكراهة تعطيله عن الصلاة والقراءة وذكر الله 266
151 15 - باب استحباب قراءة شئ من القرآن كل ليلة 266
152 16 - باب استحباب ختم القرآن بمكة، والاكثار من تلاوته في شهر رمضان 267
153 17 - باب استحباب القراءة في المصحف، وان كان يحفظ القرآن، واستحباب النظر في المصحف 267
154 18 - باب استحباب ترتيل القرآن، وكراهة العجلة فيه 269
155 19 - باب استحباب القراءة بالحزن، كأنه يخاطب انسانا 270
156 20 - باب تحريم الغناء في القرآن، واستحباب تحسين الصوت به، بما دون الغناء، والتوسط في رفع الصوت 272
157 21 - باب ما يجب فيه سماع القرآن والانصات له 275
158 22 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن 276
159 23 - باب وجوب تعلم اعراب القرآن، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان 278
160 24 - باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص، وتكرارها ألف مرة في كل يوم وليلة، وكراهة تركها 280
161 25 - باب استحباب قراءة المسبحات، عند النوم 289
162 26 - باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة، أو خمسين، أو أحد عشر 290
163 27 - باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثا، والجحد، والقدر إحدى عشر مرة، والتكاثر، عند النوم 291
164 28 - باب استحباب قراءة آخر الكهف، عند النوم 295
165 29 - باب استحباب الاكثار من قراءة الأنعام 296
166 30 - باب استحباب تكرار الحمد، وقراءتها سبعين مرة على الوجع 298
167 31 - باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها، وكراهة التفأل 301
168 32 - باب استحباب الاكثار من قراءة الملك، كل يوم وليلة وحفظها 305
169 33 - باب جواز كتابة القرآن، ثم غسله وشرب مائه للشفاء، وكراهة محوه بالبزاق، وكتابته به 307
170 34 - باب جواز العوذة والرقية والنشرة، إذا كانت من القرآن أو الذكر، أو مروية عنهم (عليهم السلام) 315
171 35 - باب وجوب سجود العزيمة، في السور الأربع خاصة: حم السجدة، والم السجدة، والنجم، واقرأ 318
172 36 - باب وجوب سجود التلاوة على القارئ والمستمع، دون السامع، واستحبابه للسامع 319
173 37 - باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارئ، في غير السور الأربع 320
174 38 - باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارئ والمستمع، مع تكرار تلاوة السجدة، ولو في مجلس واحد 320
175 39 - باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور، وعدم وجوب التكبير له مطلقا 321
176 40 - باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن 322
177 41 - باب استحباب الاكثار من قراءة سورة يس 322
178 42 - باب جواز سجود الراكب للتلاوة، على الدابة حيث توجهت به، مع الضرورة 326
179 43 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو، وعدم بيع المصحف من الكافر 326
180 44 - باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة 327
181 45 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قراءة القرآن 371
182 أبواب القنوت 1 - باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية، فريضة أو نافلة، وكراهة تركه 395
183 2 - باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية، والوتر، والجمعة 397
184 3 - باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة، حتى ركعتي الشفع 397
185 4 - باب استحباب القنوت في الركعة الأولى، من الجمعة قبل الركوع، وفي الثانية بعده، وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع 399
186 5 - باب أنه يجزئ في القنوت خمس تسبيحات، أو ثلاث، أو البسملة 400
187 6 - باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور 400
188 7 - باب جواز الدعاء في القنوت، بكل ما جرى على اللسان 406
189 8 - باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد، والاستعاذة من النار سبعا 406
190 9 - باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه غير التقية، وكراهة مجاوزتهما الرأس 409
191 10 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته 410
192 11 - باب استحباب استقبال القبلة، وقضاء القنوت إن نسيه ثم ذكره بعد الفراغ، ولو في الطريق 412
193 12 - باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكر بعد الركوع، وحكم الوتر والغداة 412
194 13 - باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة، وأن يدعو الانسان بما شاء 412
195 14 - باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها، الا للمأموم 413
196 15 - باب استحباب طول القنوت، خصوصا في الوتر 413
197 16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القنوت 414
198 أبواب الركوع 1 - باب كيفيته، وجملة من أحكامه 419
199 2 - باب استحباب رفع اليدين بالتكبير، عند الركوع والسجود، والرفع منهما 420
200 3 - باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود، بقدر الذكر الواجب 421
201 4 - باب وجوب ذكر في الركوع والسجود، وأنه يجزي تسبيحة واحدة، ويستحب الثلاث والسبع فما زاد 423
202 5 - باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثا في الركوع والسجود، وكراهية الاقتصار على ما دونها 424
203 6 - باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود، والإطالة فيهما مهما استطاع 425
204 7 - باب أنه لا قراءة في ركوع ولا سجود 427
205 8 - باب وجوب الركوع والسجود 427
206 9 - باب بطلان الصلاة بترك الركوع، عمدا كان أو سهوا، حتى تسجد، ووجوب الإعادة 429
207 10 - باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه، ولما يسجد 429
208 11 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود، وعدم وجوب الرجوع للركوع 430
209 12 - باب وجوب رفع الرأس من الركوع، والانتصاب والطمأنينة 431
210 13 - باب استحباب قول: سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع، وما ينبغي أن يقال عند ذلك 431
211 14 - باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير افراط، وان يجنح بيديه، وعدم استحباب ذلك للمرأة 433
212 15 - باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع، واستحباب مد العنق فيه وتسوية الظهر 435
213 16 - باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع، وسبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود 437
214 17 - باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع، وعدم وجوبه 438
215 18 - باب جواز رفع اليد في الركوع عند الحاجة ثم ردها 439
216 19 - باب استحباب إطالة الركوع والسجود، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد، واختيار ذلك على إطالة القراءة 439
217 20 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الركوع 440
218 أبواب السجود 1 - باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين، ورفع الركبتين عند القيام قبل اليدين، وعدم وجوبه 445
219 2 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود، وبين السجدتين، وجواز الجهر والاخفات في الذكر فيه 446
220 3 - باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة، وان لا يضع شيئا من بدنه على شئ منه 452
221 4 - باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وإبهامي الرجلين، واستحباب الارغام بالأنف 454
222 5 - باب استحباب الجلوس على اليسار، بعد السجدة الثانية، من الركعة الأولى والثالثة، والطمأنينة فيه 456
223 6 - باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما، على كراهية 457
224 7 - باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة، وعدم تحريمه، وكراهة النفخ في الرقي والطعام والشراب 457
225 8 - باب أنه يجزئ من السجود بالجبهة، مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب 458
226 9 - باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين، وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما 459
227 10 - باب أن من كان بجبهته دمل أو نحوه، وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض 459
228 11 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود، ومن التشهد، بحول الله وقوته أقوم وأقعد وأركع وأسجد، أو يكبر 460
229 12 - باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع، وجب عليه الاتيان بها، وان ذكر بعد الركوع 461
230 13 - باب أن من شك في السجود وهو في محله، وجب عليه الإتيان به، وإن شك بعد القيام مضى في صلاته 462
231 14 - باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة، وتسمية الحاجة، والمدعو له، في الفريضة والنافلة 463
232 15 - باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود، وتسوية الحصى عند ارادته 465
233 16 - باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين، عند القيام من السجود 465
234 17 - باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود 466
235 18 - باب استحباب طول السجود بقدر الامكان، والاكثار منه، والاكثار فيه من التسبيح والذكر 470
236 19 - باب استحباب التكبير للسجود 476
237 20 - باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود، وعدم وجوبه وأنه يجب وضع الجبهة خاصة على ما يجوز السجود عليه 477
238 21 - باب عدم جواز السجود لغير الله وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر 478
239 22 - باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة واحدة، ولو سهوا، وبزيادتهما كذلك 481
240 23 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السجود 482