(1) * (حديث) * ابن عمران بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم متفق عليه واتفقا عليه من حديث عائشة: وفي الباب عن ابن مسعود وسمرة صححهما ابن خزيمة وفيه عن انس وأبي ذر أيضا (تنبيه) روى احمد وابن خزيمة وابن حيان من حديث أنيسة بنت خبيب هذا الحديث بلفظ ان ابن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال: وروى ابن خزيمة عن عائشة مثله وقال إن صح هذا الخبر فيحتمل أن يكون الاذان كان بين بلال وابن أم مكتوم نوبا فكان بلال إذا كانت نوبته يعنى السابقة اذن بليل وكان ابن أم مكتوم كذلك ويقوى ذلك رواية للدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة: أخرجها ابن خزيمة أيضا وروى أيضا أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قال وفيه نظر لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود وتجاسر ابن حبان فجزم بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان جعل الاذان بينهما